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第五百三十二章大秦有佛陀转世(1 / 2)

,覆秦从计划开始

阿育王死后,摩哂陀继承了他父亲的遗志,派僧侣去别国传教。

只是,当时的孔雀王朝,内部纷乱不止。

摩哂陀等阿育王的子女,对王朝的掌控力已经不足。

他们能够派出去的僧侣,素质也参差不齐。

那个时候,孔雀王朝还不知道,越过北面的大雪山,还有一个大国与自己毗邻。

因此才有室利房这种专业素质不过硬的僧侣,跑到大秦传教的事情。

室利房那一批人,本来是准备去西域传教的。

机缘巧合之下,进入大秦。

随后发生的事情,弥沙迦在西域的时候,也打探清楚了。

知道室利房在大秦装逼的经过后,即便弥沙迦自诩佛学精湛,也恨不得砍死那家伙!

孔雀王朝的僧侣们,在别国布道有成,会获得丰厚的奖励。

比如说,奖励他们一片地区,建立寺庙,由他们主持。

正因为这些利益,催生了僧侣们外行传道的决心。

但是,不得不承认,僧侣们的素质,确实良莠不齐,令人堪忧。

孔雀王朝在南亚强势无比。

因此,一直以来,僧侣们在周边小国弘扬佛法,都极为顺利。

在阿育王时期,周边的国家基本都已经皈依佛教了。

之前的顺利,让很多下层僧人都开始飘了。

以至于,他们觉得有孔雀王朝作为自己的后盾。

自己在弘扬佛法的时候,只要在别国掌权者面前装个逼,对方就一定会纳头就拜。

但是,他们不知道的是。

这种办法,只能适用于实力不如孔雀王朝的国家。

别说大秦这种实力不弱于自己国家的庞然大物,即便大秦北部的几个蛮夷部落,都不会给僧侣们什么面子。

室利房当初在匈奴装逼,也想忽悠头曼单于信佛教。

最后,他们那群人直接被头曼单于给杀了!

传教传教,说白了就是文化入侵。

这背后比拼的,实际上是双方的实力。

别看各大宗教似乎都引人向善,教义看起来三观极正。

但是,在宗教的发展史中,哪一页不是沾满了鲜血?

室利房那些蠢货不明白这些道理,所以死得不明不白。

可弥沙迦又怎么会不明白!

因为之前室利房的一番骚操作,如今佛教想要在大秦推广,简直难上加难。

但弥沙迦有不得不这么做的理由。

这就要从孔雀王朝的内部混乱开始说起了。

阿育王死后,他的众多子女都痴迷传法布教,对国朝大事都不太上心。

因此,孔雀王朝几乎已经到了分崩离析的地步。

南方一直处在半独立状态的百乘王朝,在须慕加的带领下,直接宣布独立。

被阿育王强行糅合到一起的其他领土,也纷纷发生叛乱。

可以说,到目前为止的二十余年中,孔雀王朝内部一直都动荡不已,呈现出一种风雨飘零之势。

这种情况时间长了,和尚们都开始着急了。

宗教,说白了就是依附在国家身上吸血的寄生虫。

因此被寄生的国家开始衰弱,对宗教的影响极大。

佛教创立四百余年,也就在阿育王在位的这几十年中,势力急速膨胀。

尝过了寄生的甜头后,再让他们去过以前苦哈哈的日子,谁都不愿意。

僧人们考虑的不是如何利用自己的力量,

帮助孔雀王朝重新走上正轨。

反而,他们决定替换新的吸血对象。

之前在孔雀王朝身上得到了巨大的好处。

他们在找下一个目标的时候,自然不愿比之前的差劲。

但是,有一说一,阿育王在位时期的孔雀王朝,国力强极一时,还是相当能打的。

举目四望,周边的国家,以至于西域诸国,有一个算一个,都是弟弟。

因此,弥沙迦在得知大秦的存在后,才欣喜若狂。

在西域的那段时间,虽然还未去大秦,他便已经感受到了大秦的强大。

为了在大秦传教,他不惜花费半年的时间准备。

结果室利房的事情,给了他当头一棒。

虽说如此,弥沙迦还是硬着头皮来了。

精心谋划了很久,他终于决定与嬴政见面。

以弥沙迦搜集到的信息分析来推论。

他认为,嬴政见到自己之后,一定会在第一时间下令把自己等人抓进大牢。

没有想到,嬴政压根没把他们当回事儿。

连见他们都不想见他们。

这个时候,弥沙迦只能退而求其次,来南越找大秦太子赵昆。

也没想到,见到赵昆之后,赵昆却没有跟他们多说,只是把他们安置在了客栈的偏房里。

经历过一夜的不安,再次得到了赵昆的接见。

此时,弥沙迦一边在心中念了一句佛祖保佑,一边朝赵昆打了一个佛礼。

“我佛慈悲!弥沙迦乃化外之人,一生只跪佛祖,还请太子见谅!”

“无妨!”

赵昆无所谓的摆了摆手:“你是摩哂陀的弟子?孤听说他在狮子国侍奉佛祖,已经很久不理俗事,你们来到大秦,所为何事?”

“!

!”

听到赵昆的话,弥沙迦神色巨震。

早就听闻大秦太子近乎生而知之,没想到,他居然连狮子国都听说过。

“回太子。二十余年前,吾师于坐忘之中,探得西北方有佛光漫天,似有佛陀出世”

“嗯?”

弥沙迦此言一出,在场众人脸色都是微微一变。

就连随同他一起的僧侣,都不可思议地看向弥沙迦。

佛陀在佛教之中,具有至高无上的地位。

如今的孔雀王朝,僧侣众多,甚至达到了无一户无僧的地步。

但如此庞大的数量下,佛教僧侣却没人能在活着的时候,获得‘佛陀’的称号。

即便弥沙迦的师祖,作为公认的大梵天转世,转投佛教后,不过只是获得了一个阿罗汉果位。

但弥沙迦如今却说,‘佛陀’在大秦。

这其中的意味,秦人不懂,但这些僧侣们却知道。

转世佛陀,一旦被佛教承认。

那他在佛教中的号召力,便是无与伦比的。

甚至,在某种情况下,如今的僧侣们,都要听他的号召。

弥沙迦说完这句话,有些痛苦地闭上了眼睛。

其实,如果没有必要,他绝对不会许下如此重的承诺。

弥沙迦至今犹记,自己离开狮子国,北上传教的时候,和自己的老师摩哂陀彻夜交流。

摩哂陀告诉他,如果有朝一日,他去往大秦,发现北方的那个国家,比他们想象得还要强大。

那么,无论用什么办法,也要将佛教推广到大秦。